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明神宗万历皇帝实录当中跟臣子有一段经典的对

发布时间:2019-10-08 02:18   作者: admin

  明神宗万历皇帝实录当中跟臣子有一段经典的对话,是明史精华。提到了臣下批评皇帝喝酒之类的问题

  明神宗万历皇帝实录当中跟臣子有一段经典的对话,是明史精华。提到了臣下批评皇帝喝酒之类的问题

  有哪位知道这是明神宗实录的哪一卷?跟他对话的那个,好像是大学似的臣子是谁?...

  有哪位知道这是明神宗实录的哪一卷?跟他对话的那个,好像是大学似的臣子是谁?

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  展开全部我记得是大理寺左评事雒于仁在万历十七年十二月写的一本奏疏《酒色财气疏》引发的,然后万历气不过,就找来申时行等打算惩罚雒于仁。应该是以下文字:

  上御毓德宫召辅臣申时行许国王锡爵王家屏入见于西室,御榻东向,时行等西向跪,至词贺,元旦新春又以不瞻睹天颜,叩头候起居。

  上曰:“朕之疾已痼矣。”时行等对曰:“皇上春秋鼎盛,神气充盈,但能加意调摄,自然勿药有喜,不必过虑。”

  上曰:“朕昨年为心肝二经之火时常举发,头目眩晕,胸膈胀满,近调理稍,可又为雒于仁奏本肆口妄言,触起朕怒,以致肝火复发,至今未愈。”时行等奏:“圣躬关系最重,无知小臣,狂戆轻率,不足以动圣意。”

  上以雒于仁本手授时行云:“先生每看这本,说朕酒色财气,试为朕一评。”时行方展疏,未及对。上遽云:“他说朕好酒,谁人不饮酒?若酒后持刀舞剑非帝王举动,岂有是事?又说朕好色,偏宠贵妃郑氏。朕只因郑氏勤劳,朕每至一宫他必相随,朝夕间小心侍奉勤劳。如恭妃王氏,他有长子,朕著他调护照管,母子相依,所以不能朝夕侍奉,何尝有偏?他说朕贪财,因受张鲸贿赂,所以用他。昨年李沂也这等说。朕为天子,富有四海,天下之财皆朕之财,朕若贪张鲸之财,何不抄没了他?又说朕尚气,古云少时戒之在色,伯爵娱乐官方网站,壮时戒之在斗,斗即是气,朕岂不知?但人孰无气?且如先生每也有童仆家人,难道更不责治?如今内侍宫人等或有触犯及失误差使的,也曾杖责,然亦有疾疫死者,如何说都是杖死?先生每将这本去票拟重处。”时行等对曰:“此无知小臣,误听道路之言,轻率渎奏。”

  上曰:“他还是出位沽名!”时行等对曰:“他既沽名,皇上若重处之,适成其名,反损皇上圣德。唯容不较,乃见圣德之盛。”复以其疏缴置御前。

  上沉吟答曰:“这也说的是,到不事损了朕德,却损了朕度。”时行等对曰:“圣上圣度如天地,何所不容?”

  上复取其疏,再授时行使详阅之。时行稍阅大意,上连语曰:“朕气他不过,必须重处!”时行云:“此本原是轻信讹传,若票拟处分,传之四方,反以为实。臣等愚见,皇上宜照旧留中为是,容臣等载之史书,传之万世,使万世颂皇上为尧舜之君。”复以其疏送御前。

  上复云:“如何设法处他?”时行等云:“此本既不可发出,亦无他法处之。还望皇上宽宥臣等,传语本寺堂官使之去任可也。”上首肯,天颜稍和:“因先生每是亲近之臣,朕有举动先生每还知道些,安有是事?”时行对曰:“九重深邃,宫闱秘密,臣等也不能详知。何况疏远小臣?”

  上曰:“人臣事君,该知道理。如今没个尊卑,上下信口胡说。先年御史党杰也曾数落我,我也容了。如今雒于仁亦然,因不曾惩创,所以如此。”时行等曰:“人臣进言,虽出忠爱,然须从容和婉,臣等常时惟事体不得不言者,方敢陈奏,臣等岂敢不与皇上同心?如此小臣,臣等亦岂敢回护?只是以圣德圣躬为重。”

  上曰:“先生每尚知尊卑上下,他每小臣却这等放肆!近来只见议论纷纷,以正为邪,以邪为正,一本论的还未及览,又有一本辩的,使朕应接不暇。朕如今张灯后看字,不甚分明,如何能一一遍览?这等殊不成个朝纲。先生每为朕股肱,也要做个张主。时行等对曰:“臣等才薄望轻,因鉴人前覆辙,一应事体,上则禀皇上之独断,下则付外廷之公论,所以不敢擅自主张。”

  上曰:“不然,朕就是心,先生每是股肱,心非股肱安能运动?朕既委任,先生每有何畏避?还要替朕主张?任劳任怨不要推诿。”时行等叩头谢曰:“皇上以腹心股肱优待臣等,臣等敢不尽心图报?任劳任怨,四字臣等当书之座右,朝夕服膺。”

  语毕,时行复进曰:“皇上近来进药否?”上曰:“朕日每进药二次。”时行等云:“皇上须慎重拣选良药。”

  上曰:“医书朕也常看,脉理朕都知道。”时行等云:“皇上宜以保养圣躬为重,清心寡欲戒怒平情,圣体自然康豫矣。”时行等又云:“臣等久不瞻睹天颜,今日幸蒙宣召刍荛之见,敢不一一倾吐近来。皇上朝讲稀疏,外廷日切悬望。今圣体常欲静摄,臣等亦不敢数数烦劳起居,但一月之间或三四次间一临朝,亦足以慰群情之瞻仰。”

  上曰:“朕疾愈岂不欲出?即如祖宗庙祀大典也要亲行,圣母生身大恩,也要时常定省。只是腰痛脚软,行走不便。”时行等又云:“册立东宫系宗社大计,望皇上蚤定。”

  上曰:“朕知之。朕无嫡子,长幼自有定序。郑妃再三陈请,恐外间有疑,但长子犹弱,欲俟其壮健,使出就外才放心。”时行等又云:“皇长子年已九龄,蒙养豫教正在今日,宜令出阁读书。”

  上曰:“人资性不同,或生而知之,或学而知之,或困而知之,也要生来自然聪明,安能一一教训?”时行等对曰:“资禀赋于天,学问成于人,虽有睿哲之资,未有不教而能成者。须及时豫教,乃能成德。”

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